Masya Allah, Beginilah Reaksi Orang Túa di Alam Kúbúr Ketika Diziarahi Ataú Didoakan Anaknya…
10 Feb 2018
Loading...
Loading...
Ziarah kúbúr merúpakan salah satú súnnah Rasúlúllah, karena dengan berziarah kúbúr akan meningatkan pada kematian yang pasti datang, jika sering ingat mati, maka bisa melembútkan hati yang berdampak pada múdah menerima nasehat dan rajin beribadah.
Keútamaan Ziarah Kúbúr ini disebútkan dalam beberapa hadits berikút:
زوروا القبور ؛ فإنها تذكركم الآخرة
“Berziarah-kúbúrlah, karena ia dapat mengingatkanmú akan akhirat” (HR. Ibnú Majah)
Ziarah kúbúr dapat melembútkan hati. Sebagaimana disebútkan dalam hadits yang lain:
كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب ، وتدمع العين ، وتذكر الآخرة ، ولا تقولوا هجرا
“Dúlú akú pernah melarang kalian úntúk berziarah-kúbúr. Namún sekarang ketahúilah, hendaknya kalian berziarah kúbúr. Karena ia dapat melembútkan hati, membúat air mata berlinang, dan mengingatkan kalian akan akhirat namún jangan kalian mengatakan perkataan yang tidak layak (qaúlúl hújr), ketika berziarah” (HR. Al Haakim)
Ziarah kúbúr dapat membúat hati tidak terpaút kepada dúnia dan zúhúd terhadap gemerlap dúnia. Dalam riwayat lain hadits ini disebútkan:
كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة
“Dúlú akú pernah melarang kalian úntúk berziarah-kúbúr. Namún sekarang ketahúilah, hendaknya kalian berziarah kúbúr. Karena ia dapat membúat kalian zúhúd terhadap dúnia dan mengingatkan kalian akan akhirat” (HR. Al Hakim)
Imam Al Múnawi berkata: “Tidak ada obat yang paling bermanfaat bagi hati yang kelam selain berziarah kúbúr. Dengan berziarah kúbúr, lalú mengingat kematian, akan menghalangi seseorang dari maksiat, melembútkan hatinya yang kelam, mengúsir kesenangan terhadap dúnia, membúat músibah yang kita alami terasa ringan. Ziarah kúbúr itú sangat dahsyat pengarúhnya úntúk mencegah hitamnya hati dan mengúbúr sebab-sebab datangnya dosa. Tidak ada amalan yang sedahsyat ini pengarúhnya” (Faidhúl Qaadir, 88/4)
Lalú apa yang terjadi pada orang túa saat Anda berziarah ke makam mereka ataú saat Anda mendoakan mereka?
Syaikh Múhammad al-Syanqithi berkata: “Semoga Allah mengampúni kelúarga kita yang telah meninggal dúnia dan kaúm Múslimin yang súdah meninggal dúnia. Akú tidak mampú menahan tangis melihat betapa membútúhkannya ahli kúbúr pada kita. Akú terkesan dan akú ingin semúanya tahú hal ini.”
útsman bin Sawad, úlama salaf, bercerita tentang ibúnya, seorang wanita yang ahli ibadah. Saat ibúnya bakal meninggal dúnia, ia mengangkat pandangannya ke langit dan berkata : “Wahai tabúngankú, wahai simpanankú, wahai Túhan yang selalú jadi sandarankú alam hidúpkú dan setelah kematiakú, jangan Engkaú abaikan dirikú saat m4ti, jangan biarkan akú kesepian dalam kúbúrkú.” Kemúdian ia meninggal dúnia.
Akú selalú berziarah ke makamnya setiap hari Júm’at. Akú berdoa úntúknya, dan memohonkan ampún baginya dan semúa ahli kúbúr di sitú. Pada satú malam akú bermimpi berjúmpa dengan ibúkú.
Akú berkata : “Wahai ibúkú, bagaimana keadanmú?”
Ia menjawab : “Wahai anakkú, sesúnggúhnya keematian itú yaitú kesúsahan yang dahsyat. Akú alhamdúlillah ada di alam barzakh yang terpúji. Ranjangnya harúm, dan bantalnya terdiri dari tenúnan kain sútera.”
Akú berkata : “Apakah Ibú ada keperlúan kepadakú? ”
Ia menjawab : “Iya, jangan anda tinggalkan ziarah yang anda lakúkan pada kami, súnggúh akú sangat senang dengan kedatanganmú pada hari Júm’at saat berangkat dari kelúargamú. Orang-orang bakal berkata kepadakú: “Ini anakmú telah datang.” Lalú akú merasa senang, dan orang-orang mati yang ada di sekitarkú júga senang.”
Basysyar bin Ghalib, úlama salaf júga, berkata: “Akú bermimpi Robiah al-Adawiyah dalam tidúrkú. Akú memang selalú mendoakannya. Dalam mimpi itú ia berkata kepadakú : “Wahai Basysyar, hadiah-hadiahmú selalú sampai pada kami di atas piring dari cahaya, ditútúpi dengan sapú tangan sútera.”
Akú berkata : “Bagaimana hal itú dapat terjadi?”
Ia menjawab : “Begitúlah doa orang-orang yang masih hidúp. Apabila mereka mendoakan orang-orang yang súdah m4ti dan doa itú dikabúlkan, jadi doa itú diletakkan di atas piring dari cahaya dan ditútúpi dengan sapú tangan sútera. Lalú hadiah itú diberikan kepada orang mati yang didoakan itú. Lalú dikatakan kepadanya: “Terimalah, ini hadiah si anú kepadamú.”
Seberapa sering kita berziarah ke makam orang túa, kelúarga dan gúrú kita yang súdah meninggal dúnia? Seberapa banyak kita mendoakan mereka saat ini? Ziarah kita dan doa kita sangat dibútúhkan oleh mereka.
Súmber :khazanahensiklopedia.
Keútamaan Ziarah Kúbúr ini disebútkan dalam beberapa hadits berikút:
زوروا القبور ؛ فإنها تذكركم الآخرة
“Berziarah-kúbúrlah, karena ia dapat mengingatkanmú akan akhirat” (HR. Ibnú Majah)
Ziarah kúbúr dapat melembútkan hati. Sebagaimana disebútkan dalam hadits yang lain:
كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب ، وتدمع العين ، وتذكر الآخرة ، ولا تقولوا هجرا
“Dúlú akú pernah melarang kalian úntúk berziarah-kúbúr. Namún sekarang ketahúilah, hendaknya kalian berziarah kúbúr. Karena ia dapat melembútkan hati, membúat air mata berlinang, dan mengingatkan kalian akan akhirat namún jangan kalian mengatakan perkataan yang tidak layak (qaúlúl hújr), ketika berziarah” (HR. Al Haakim)
Ziarah kúbúr dapat membúat hati tidak terpaút kepada dúnia dan zúhúd terhadap gemerlap dúnia. Dalam riwayat lain hadits ini disebútkan:
كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة
“Dúlú akú pernah melarang kalian úntúk berziarah-kúbúr. Namún sekarang ketahúilah, hendaknya kalian berziarah kúbúr. Karena ia dapat membúat kalian zúhúd terhadap dúnia dan mengingatkan kalian akan akhirat” (HR. Al Hakim)
Imam Al Múnawi berkata: “Tidak ada obat yang paling bermanfaat bagi hati yang kelam selain berziarah kúbúr. Dengan berziarah kúbúr, lalú mengingat kematian, akan menghalangi seseorang dari maksiat, melembútkan hatinya yang kelam, mengúsir kesenangan terhadap dúnia, membúat músibah yang kita alami terasa ringan. Ziarah kúbúr itú sangat dahsyat pengarúhnya úntúk mencegah hitamnya hati dan mengúbúr sebab-sebab datangnya dosa. Tidak ada amalan yang sedahsyat ini pengarúhnya” (Faidhúl Qaadir, 88/4)
Lalú apa yang terjadi pada orang túa saat Anda berziarah ke makam mereka ataú saat Anda mendoakan mereka?
Syaikh Múhammad al-Syanqithi berkata: “Semoga Allah mengampúni kelúarga kita yang telah meninggal dúnia dan kaúm Múslimin yang súdah meninggal dúnia. Akú tidak mampú menahan tangis melihat betapa membútúhkannya ahli kúbúr pada kita. Akú terkesan dan akú ingin semúanya tahú hal ini.”
útsman bin Sawad, úlama salaf, bercerita tentang ibúnya, seorang wanita yang ahli ibadah. Saat ibúnya bakal meninggal dúnia, ia mengangkat pandangannya ke langit dan berkata : “Wahai tabúngankú, wahai simpanankú, wahai Túhan yang selalú jadi sandarankú alam hidúpkú dan setelah kematiakú, jangan Engkaú abaikan dirikú saat m4ti, jangan biarkan akú kesepian dalam kúbúrkú.” Kemúdian ia meninggal dúnia.
Akú selalú berziarah ke makamnya setiap hari Júm’at. Akú berdoa úntúknya, dan memohonkan ampún baginya dan semúa ahli kúbúr di sitú. Pada satú malam akú bermimpi berjúmpa dengan ibúkú.
Akú berkata : “Wahai ibúkú, bagaimana keadanmú?”
Ia menjawab : “Wahai anakkú, sesúnggúhnya keematian itú yaitú kesúsahan yang dahsyat. Akú alhamdúlillah ada di alam barzakh yang terpúji. Ranjangnya harúm, dan bantalnya terdiri dari tenúnan kain sútera.”
Akú berkata : “Apakah Ibú ada keperlúan kepadakú? ”
Ia menjawab : “Iya, jangan anda tinggalkan ziarah yang anda lakúkan pada kami, súnggúh akú sangat senang dengan kedatanganmú pada hari Júm’at saat berangkat dari kelúargamú. Orang-orang bakal berkata kepadakú: “Ini anakmú telah datang.” Lalú akú merasa senang, dan orang-orang mati yang ada di sekitarkú júga senang.”
Basysyar bin Ghalib, úlama salaf júga, berkata: “Akú bermimpi Robiah al-Adawiyah dalam tidúrkú. Akú memang selalú mendoakannya. Dalam mimpi itú ia berkata kepadakú : “Wahai Basysyar, hadiah-hadiahmú selalú sampai pada kami di atas piring dari cahaya, ditútúpi dengan sapú tangan sútera.”
Akú berkata : “Bagaimana hal itú dapat terjadi?”
Ia menjawab : “Begitúlah doa orang-orang yang masih hidúp. Apabila mereka mendoakan orang-orang yang súdah m4ti dan doa itú dikabúlkan, jadi doa itú diletakkan di atas piring dari cahaya dan ditútúpi dengan sapú tangan sútera. Lalú hadiah itú diberikan kepada orang mati yang didoakan itú. Lalú dikatakan kepadanya: “Terimalah, ini hadiah si anú kepadamú.”
Seberapa sering kita berziarah ke makam orang túa, kelúarga dan gúrú kita yang súdah meninggal dúnia? Seberapa banyak kita mendoakan mereka saat ini? Ziarah kita dan doa kita sangat dibútúhkan oleh mereka.
Súmber :khazanahensiklopedia.
Loading...